Nevruz, Mihrigân ile birlikte Zerdüşt dininin iki bayramından birisi... Sağ olsunlar, sayfa arkadaşlarımın mühim bir kısmı, aralarında Ergenekondan çıkış ile münasebetini kuranlar da mevcut olmak üzere,Nevruz bayramını kutlama mesajları ''paylaş'' tılar ve ben de karınca kararınca bir şeyler çiziktirmeye karar verdim... Kızmayacaklarını ümit ediyorum...
Şimdilik yazacaklarım, ''Nevruz Türklerin de bayramı mıdır?'' sorusuna leksikoloji ve etimolojiden istifade ile bir cevap denemesidir... Şayet tad veren bir tartışma başlatabilirsem devam ederiz...
Nev, yeni demek... Hint Avrupa kökenli dillerdeki nea, neo, new,nova, novo gibi kelimerin de anlamı aynı... Nev kelimesi Farsca ve kökeninde Zend Avesta dili var...
Zend Avesta diline ancak Zerdüşt'ten başlayarak ulaşabiliyoruz... Eflatun'dan altıbin yıl önceye götürenler de var ama... Milattan önceki onuncu ve onbeşinci asır diyenler kadar tutarlı değilller... Tabii bence,en tutarlıları milattan önceki yedinci asır diyenler... Zerdüşt o asırda yaşamış olmalı...
Zerdüşt dininin kutsal kitabının adı Avesta... Zend Avesta değil, karıştıranlara aldırmayın. Zend, Avesta'da yazılı olanların yorumlarını ihtiva ediyor. Bir nevi tefsir... Tefsiri öne çıkaranlara Zendig(k) diyorlar ve bizim ''Zındık'' da oradan geliyor... Ne kadar tanıdık değil mi?
Dilciler bir çok kelime ile ilk defa Zend,Avesta metinlerinde karşılaşıyorlar ve dilin adı Zend Avesta dili oluveriyor. Artık değiştirecek halimiz olmadığını takdir edersiniz...
İran'ı bilenler yahut Tarih ve Arkeoloji'ye meraklı olanlar için söyleyeyim... Zend Avesta dili dedikleri aslında Persepolis'te konuşulan dil... Bugün bile Hindistan'daki Zerdüşt dini mensuplarına Parsi deniliyor...
Tahmin ettiğinizden eminim fakat metnin insicamını temin için yazmak zorundayım... Ruz, malum Farsca ve gün demek ve tabii onun kökeni de Zend Avesta dilinde... Raoçah... ışık demek... nava nev ve raoçah da ruz oluyor...
Bizde nevbahar, nevzuhur yahut ruzname, ruz-ı mahşer gibi örnekleri bulunmakla birlikte her iki kelime de yaygın olarak kullanılmamış ve hâlâ kullanılmıyor...
Kaşgarlı Mahmud'un onbirinci asırda,Türk dillerinde mevcut bütün kelimeleri topladığı Divan'ında nev, ruz ve nevruz kelimelerinin bulunmadığını ilave ederek bitireyim...